先说一个令人心碎的故事：从前，有一个名字叫做“异性恋社会”的木制娃娃木匠，他的脾气非常的暴躁，并且生性保守、多疑。在他生产的娃娃当中，有一种取名叫做“男同性恋”的娃娃卖得出奇的好，所以为了在将他们卖出之前能够好好的保养并且收藏，体贴的“异性恋社会”工匠替畅销货“男同性恋”娃娃设计了一只它们专属的收藏柜，这只收藏柜後来被昵称为“衣柜”。可是很无奈的，“男同性恋”娃娃的产量太快也太高，小小的“衣柜”快要放不下了，於是被挤在边边的那些“男同性恋”娃娃总是会一不小心就从“衣柜”跌了出来，摔得遍体鳞伤。脾气非常暴躁，并且生性保守、多疑的“异性恋社会”木制娃娃工匠见状，气得跳脚，并且拿起他的那支名为“阳刚崇拜”的巨斧朝这些跌落出来的“男同性恋”娃娃猛砍著出气。但是事後“异性恋社会”木制娃娃工匠又会非常的懊恼，因为他非常的吝啬及投机，无法忍受少赚一块钱，於是他想到了一个好方法，就是用一些品质低劣的黏胶把这些已经支离破碎的“男同性恋”娃娃胡乱黏一通，然後很不肖的把这些瑕疵品混合那些完好的成品一起卖给一个叫做“男同性恋圈子”的大盘商。但是这个叫做“男同性恋圈子”的大盘商可不是大笨蛋，他发现了这些混其中的瑕疵品，生气的把他们丢进他自己的瑕疵品置放柜，很奇怪这个阴湿冷绘的柜子也叫“衣柜”，大盘商打算在把完好的“男同性恋”娃娃卖完稍後找“异性恋社会”木制娃娃工匠算帐，但是他後来才发现，原来“异性恋社会”木制娃娃工匠早就逃之夭夭了。大盘商“男同性恋圈子”气个半死，他回到家也跟“异性恋社会”木制娃娃工匠一样，拿“衣柜”里的瑕疵品娃娃出气，巧的是，他也有一把叫做“阳刚崇拜”的巨斧，他拿这把巨斧把瑕疵品娃娃再度砍得支离破碎，然後把残渣丢到“衣柜”里头愤恨的离去。事後有人发现了这个“衣柜”，里面躺著无数的娃娃残骸，不知道是那个多事的人还给它们起了个名字，叫做“娘娘腔男同性恋”娃娃……

这个故事没有结局，很不幸的，它仍持续在我们的社会中发生和进行当中。在台湾，异性恋社会替同性恋设下的衣柜圈套仍牢牢的囚禁著成千上万数也数不清的同性恋者，这个事实我们再也熟悉不过。但是男同性恋圈子及文化替娘娘腔男同性恋所设下的衣柜呢？台湾的同志运动从真正的组织集结开始至今也不过才短短不到十年，在这当中，我们总是可以听见一些运动内部或是圈内所谓“主流”的声音，它大抵的精神是在向异性恋社会宣告，同性恋和异性恋没有什堋不，唯一的差别只是爱恋及欲望的对象是同一性别。这种向异性恋社会澄清自己愿意把性异议的程度缩小至仅仅剩下“爱恋及欲望的对象是同一性别”的妥协论调，等於是间接对那些还有其他方面不一样的同性恋者做了一个封杀的动作，并且将他们送进圈内自设的衣柜中，最明显的例子便是娘娘腔男同性恋的不受欢迎。像是有时候我们还会看到一些研究报告大声疾呼，说娘娘腔和男人婆只占所有同性恋的百分之几，大部份的同性恋是无法被辨识出来的，言下之意好像是在宣告，你***活该少数娘娘腔男人婆自己要向刻板印象靠拢，被歧视是自找的。异性恋社会在辨识男同性恋时，常常会把“男同性恋”和“娘娘腔”划上等号，这个无知的举动惹恼了不少不是“娘娘腔”的“男同性恋”，他们觉得自己根本不是这样不男不女像个变态，他们无法忍受自己被娘娘腔拖下水，他们也可以和异性恋男人一样 man 得要死，他们自觉可以做任何异性恋男人可以做的事，当然除了干女人之外。这种全面性的“澄清运动”，让娘娘腔男同性恋者面临前所未有的一个窘境，因为娘娘腔男同性恋者总是轻易的被异性恋社会看到，所以对男同性恋的污名也往往集中在他们身上。但是男同性恋圈子和男同性恋文化非但没有把娘娘腔男同性恋当成自愿牺牲的活菩萨来感激，反而还忧心忡忡他们可能落实了异性恋社会中的“刻板印象”，觉得他们像个娘儿们真的有损男同性恋者一样可以存在的阳性特质。结果是，娘娘腔男同性恋者感到里外不是人，圈内对他们的嘲弄和忽视和圈外如出一辙。